Berjuang Menegakkan Kalimah Allah

[ Berjuang Menegakkan Kalimah Allah ]

Abu Musa al-Asyaari bahawa sesungguhnya seorang lelaki Badwi datang menemui Baginda Nabi ﷺ dan bertanya;

 الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ مَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟

“Seseorang yang berperang untuk mendapatkan harta rampasan, ada juga seseorang yang berperang untuk diingati serta membuktikan kejaguhannya. Oleh itu, siapakah di antara mereka yang berada di jalan Allah?”

Rasulullah ﷺ menjawab;

مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

“Barangsiapa yang berperang demi menegakkan kalimah Allah, maka beliaulah yang berada di jalan Allah.” (Riwayat Muslim)

:

Kisah ketika pemerintahan Saidina Umar Al Khattab ketika menghadapi Rom kuasa besar dunia ketika itu memberikan banyak ibrah.

:

Antara yang kita boleh dapat adalah berjuang menegakkan agama ini bukan kerana batang tubuh seseorang. Ianya berlaku apabila peristiwa pertukaran panglima perang daripada Khalid Al walid kepada Ab Ubaidah Al Jarrah. Umum mengetahui bahawa Khalid adalah panglima perang yang sangat pintar dalam mengatur strategi peperangan.

:

Perlantikan Abu Ubaidah menunjukkan kemenangan Islam bukanlah kerana batang tubuh seseorang akan tetapi sebenarnya sekuat mana keimanan dan tawakal kepada Allah. Ini membuktikan bahawa perjuangan menegakkan kalimah Allah bukan perkara main-main kerana ia berkait dengan dosa dan pahala.

:

Di sana memerlukan kebijaksanaan para pemimpin dalam mengatur strategi mengikut nas dan ijtihad. Juga memerlukan komitmen dan keikhlasan para amilin dalam melaksanakan strategi dangan sebaik mungkin agar peroleh kemenangan dan sesungguhnya kemenangan itu adalah milik Allah SWT.

Kita berdoa agar tergolong dalam kalangan mereka yang  ikhlas berjuang kerana Allah semata-mata

Wallahualam.

Muhammad Farizuan Saroji

28/4/2018

Kepentingan Ilmu Pengetahuan

Assalamualaikum w.b.t 

Apa khabar semua?

Moga kalian terus dilimpahi kasih sayang dan rahmatNya.

Baik, topik kali ini kita akan membicarakan mengenai kepentingan ilmu pengetahuan…

Mari renung seketika..

Mengapa ilmu itu penting?

Dan kenapa kita sering kali dituntut untuk belajar?

Kenapa? Kenapa? Dan kenapa?

Rasulullah s.a.w ada bersabda,

Maksudnya; “Menuntut ilmu itu adalah wajib ke atas tiap-tiap orang Islam lelaki dan perempuan.” Berdasarkan hadis tersebut, jelas bahawa menuntut ilmu itu adalah suatu perkara yang penting dan menjadi kewajipan bagi setiap orang Islam.”

Hadis Rasulullah ini jelas menunjukkan bahawa ilmu merupakan suatu perkara yang penting dalam kehidupan manusia. Agama Islam malah mengingatkan tentang hakikat ini menerusi pelbagai ayat al-Quran dan hadis Rasulullah s.a.w. Penekanan terhadap kepentingan dan keperluan menuntut ilmu membuktikan bahawa Islam adalah satu agama yang memartabatkan ilmu pengetahuan dan orang yang berilmu.

Antara kepentingan ilmu pengetahuan ialah;

1. Kedudukan serta martabat orang yang berilmu diangkat dan diletakkan ditempat yang lebih tinggi. Dengan erti kata lain, ilmu dapat mengangkat darjat seseorang kepada darjat yang tinggi di sisi Allah dan masyarakat.

Firman Allah s.w.t dalam surah al-Mujadalah, ayat 11 ;

يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجت. والله بما تعملون خبير

Maksudnya; "Allah mengangkat beberapa darjat orang-orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan"

2. Ilmu dapat meninggikan dan membezakan taraf di kalangan manusia.

 Firman Allah dalam surah al-Zumar, ayat 9 ;

قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. انما يتذكر أولولوا الألبب

Maksudnya; “Katakanlah adakah sama orang-orang berilmu dengan orang yang tidak berilmu? Sesungguhnya mereka yang mendapat peringatan dan petunjuk hanyalah di kalangan hambanya yang berilmu dan bijaksana"

3. Ilmu dapat membentuk keperibadian yang baik dan menjadikan seseorang itu bertaqwa dan cintakan Allah s.w.t dan RasulNya.

Firman Allah dalam surah al-Fathir, ayat 28 ;

انما يخشى الله من عباده العلمؤا

Maksudnya ; “Sesungguhnya yang takutkan Allah daripada hambanya ialah orang-orang yang berilmu”

4. Ilmu pengetahuan akan membawa manusia ke arah kebahagian hidup di dunia dan di akhirat, memberikan kekuatan ketika dalam kesusahan dan ketika berhadapan dengan musuh.

5. Dengan ilmu manusia dapat menjalankan ibadah dengan sempurna, samada ibadah umum atau ibadah khusus dan dapat melaksanakan peranan sebagai khalifah Allah di muka bumi dengan sebaiknya.

6. Ilmu agama atau ilmu yang terdapat dalam al-Quran dan Al-sunnah akan menjadi benteng yang dapat mencegah seseorang itu dari melakukan perkara-perkara yang dilarang oleh syariat, dapat menolak kejahilan dan kebodohan sama ada dalam perkara agama atau dalam mengejar kebendaan duniawi.

7. Pelbagai jenis ilmu keduniaan seperti ilmu kejuruteraan, ilmu kedoktoran, ilmu pertanian dan sebagainya dapat membantu kemaslahatan hidup manusia di dunia.

8. Ilmu adalah salah satu langkah bagi menjana pembangunan negara kerana melalui ilmu sahajalah yang dapat membezakan antara yang hak dan yang batil.

Wallahua'lam.

Meneladani Saidina Umar Mengurus kewangan Negara.

Assalamualaikum w.b.t. 

Kali ini, Mari Bersama Kita Meneladani Saidina Umar Mengurus kewangan Negara.

Zaman saidina Umar merupakan zaman peluasan kuasa  wilayah islam. Ketika ini tentera islam berjaya menumbangkan tentera besar dunia iaitu Rom dan Parsi. Islam berada dalam kelompok masyarakat yang berbilang bangsa dan agama. Dengan perluasan kuasa ini menyebabkan negara yang ditadbir memerlukan system pentadbiran yang cekap dan sudah semestinya memerlukan pengurusan kewangan yang sistematik dan berintergriti.

Islam agama yang sempurna merangkumi segala aspek kehidupan. Islam memimpin manusia sejagat secara ilmu dan amalan, bukan semata-mata teori dan khayalan yang tidak dapat dicapai. Dalam menguruskan kewangan, islam telah memandu dengan beberapa system pengurusan yang menepati syarak islam.

Baitulmal

Baitulmal merupakan tempat simpanan harta yang diurus oleh kerajaan islam. Saidina Umar meneruskan apa yang telah dilakukan oleh baginda Rasulullah SAW dan Saidina Abu Bakar r.a namun di zaman saidina umar mempunyai sedikit kelainan oleh kerana wilayah islam telah berkembang luas. Penambahan yang dilakukan adalah dengan memperkenalkan system catatan kewangan yang lebih sistematik. System ini telah diambil daripada kerajaan Rom dan Parsi. Oleh itu dilantik seorang pegawai bagi merekod sumber daripada zakat,jizyah,kharaj,usyur dan lain-lain.

Al Wasatiyyah

Wasatiyyah merujuk kepada Nas Al Quran dan Hadith merupakan pelaksanaan kebaikan sebaik mungkin dengan betul dan istiqamah serta meninggalkan segala kemungkaran dan mencegahnya dengan hikmah. Ia bukanlah bermaksud pertengahan Antara haq dan batil, baik dan buruk jauh sekali adil dan zalim. Maka tafsiran  wastiyyah hendaklah mengikut hakikat kerasulan dan ajaran Islam keseluruhan. Megikut petunjuk Al Quran supaya menjadi umat yang adil, menjadi contoh kepada manusia sejagat.

Wasatiyyah Dalam Sistem Ekonomi.

Kegiatan ekonomi merupakan aspek penting dalam kehidupan manusia dalam mengurus agama dan cara hidup di dunia. Urusan kewangan Antara yang menyentuh secara keseluruhan tanpa mengira agama dan bangsa. Maka islam datang dengan sifat wasatiyyah ( saksama dan betul ) memperbetulkan keadaan dengan memenuhi keperluan fitrah manusia. Saidina umar telah menukar system daripada system feudal kepada system islam secara keseluruhannya yang termaktub dalam Al Quran dan Hadis. Ia memenuhi keperluan manusia sejagat dimana tiada penindasan kepada sesetengah golongan tidak seperti system jahiliyyah dahulu.

Sumber kewangan

Al Quran dan Hadis menjadi rujukan kepada semua permasalahan termasuklah perkara yang melibatkan ekonomi. Apa yang terkandung dalam dua sumber utama ini adalah sedekah,zakat,ghanimah ( harta rampasan perang ), faie ( harta musuh yang menyerah kalah ), jizyah ( cukai orang kafir ), harta wakaf dan harta pusaka yang tidak dituntut. Perkara ini telah dilakukan oleh saidina Abu Bakar dan diteruskan oleh saidina Umar. Oleh kerana berlaku banyak perubahan ketika zaman saidina Umar maka diperkenalkan system baru  iaitu Kharaj dan Usyur. Kharaj merupakan hasil daripada usaha tanah yang dimiliki oleh rakyat bukan islam khususnya daripada hasil pertanian manakala usur adalah cukai yang dikenakan kepada para peniaga bukan islam yang keluar masuk ke dalam negara islam. Kedua-dua system ini merupakan ijtihad Saidina Umar dalam mengurus perkembangan ekonomi semasa.

Demikianlah merupakan ringkasan system kewangan yang dikendalikan oleh saidina umar yang sifatnya tegas dalam tindakan mengikut acuan Al quran dan Hadis. Hari ini banyak kerosakan yang dilakukan oleh manusia dengan meninggalkan system islam kerana kerakusan mengejar keuntungan dunia. Oleh itu penting untung kita bersama memperbetulkan perkara ini agar negara kembali melaksanakan system islam dalam melayari fitrah kehidupan sebagai manusia.

Muhammad Farizuan Saroji

24/4/2018

Sumber rujukan : Fiqh siyasah Khulafa Ar-Rasyidin

ISLAM NIKMAT YANG TERBESAR

Assalamualaikum w.b.t 

Kaifa halukum?

Apa khabar jasad?

Apa khabar iman?

Moga jasad dan iman kita sihat sejahtera di bwah naungan kasihNya.

Hari ni, mari kita sentuh berkenaan nikmat Islam....... :)

ISLAM NIKMAT YANG TERBESAR

‘Marilah kita sama-sama merafakkan setinggi-tinggi kesyukuran atas segala nikmat yang diperoleh daripadaNya dan jutaan syukur kerana apa ? Kerana Allah masih mengurniakan kepada kita dua nikmat yang terbesar yakni nikmat Iman dan Islam. Tahmid! Alhamdulillah!’

Seringkali dalam majlis Ilmu kita mendengar ustaz memulakan bicara dengan menyatakan kesyukuran di atas nikmat Iman dan Islam..

Namun....

Adakah kita benar-benar merasakan nikmat Iman dan Islam ?

Apakah kepentingan Iman dan Islam pada diri seorang muslim ?

Firman Allah s.w.t,

‘ Pada hari ini, telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmatKu bagimu, dan telah Aku redhai Islam sebagai agamamu..’

(Surah Al-Ma’idah : Ayat 3)

Mari kita sama-sama renung dan berfikir…

Apakah sebenarnya erti kata muslim ?

Apakah seseorang sudah membawa Islam pada waktu dilahirkan ?

Apakah seseorang disebut muslim kerana ibu bapanya muslim ? 

Tidak.. seseorang tidak boleh disebut muslim hanya kerana tergolong dalam suatu kelompok atau kumpulan tertentu.

Tapi seseorang itu dikatakan Muslim apabila ia menerima Islam sebagai agamanya.

Apakah yang dimaksudkan menerima Islam sebagai agamanya ?

Islam bermakna kepatuhan dan kesungguhan melaksanakan kewajipan kepada Allah. Islam bermakna menyerahkan diri kepada Allah. Islam bermakna mengorbankan kebebasan dan kemerdekaan diri sendiri demi Allah. Islam bermakna menyerahkan diri di bawah kekuasaan kerajaan dan kedaulatan Allah.

Bagaimana menerima Islam sebagai agama ?

Mematuhi segala perintah Allah dan RasulNya..

Menerima bimbingan Allah yang diberikan melalui kitab AlQuran dan Hadith RasulNya..

Tanpa merasakan berat sedikit pun dari keduanya..

Seorang Muslim rela mengenepikan nafsunya, menolak adat kebiasaan masyarakat yang bercanggah dengan Islam, dunia serta nasihat dari orang lain melainkan nasihat dari Allah dan RasulNya.

Begitulah peranan dan tanggungjawab seorang muslim. Sebagai seorang muslim, kita juga merupakan hamba kepada Allah S.W.T. yang mempunyai tanggungjawab yang besar di muka bumi ini.. Kewajipan sebagai seorang hamba itu ialah mengabdikan diri kepada Yang Maha Esa, Allah S.W.T. dengan beriman dan melakukan amal soleh serta melaksankan amanah Allah S.W.T dengan memeliharan kesucian agama agar tertegaknya Islam di atas muka bumi.

Firman Allah s.w.t,

‘ Sesungguhnya Kami telah menawarkan amanah kepada langit, bumi dan gunung-ganang; tetapi semunya enggan untuk memikul amanah tersebut dan mereka khuatir tidak dapat melaksanakannya (berat), lalu manusia pun memikul amanah itu. Sesungguhnya manusia itu sangat zalim dan sangat bodoh’

(Surah Al-Ahzab : Ayat 72)

Seseorang muslim juga hendaklah melaksanakan amar makruf dan nahi munkar serta memelihara diri dan ahli keluarga daripada azab neraka.

Firman Allah s.w.t,

‘ Dan hendaklah ada antara kamu satu puk yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang Berjaya”

(Surah Al-Imran : Ayat 104)

Maka, bersyukurlah kerana Allah mengangkat darjat kita sebagai seorang muslim.

Seorang Muslim akan memperoleh keselamatan daripada Allah tetapi seorang kafir tidak..

Seorang Muslim akan masuk ke syurga manakala seorang kafir akan masuk ke Neraka...

Kenapa adanya perbezaan yang begitu besar antara seorang Muslim dan seorang kafir..

Renung- renungkanlah dan selamat berfikir…

Jangan pernah sesekali jemu dalam menuntut ilmu.. 

Kita akan bertemu lagi di minggu hadapan….insyaaAllah.